قال النجاشي « 1 » : الحسين بن علي أبو عبد اللّه المصري ، متكلّم ثقة ، سكن مصر ، وسمع من علي بن قادم « 2 » ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي سلمة . . ونظرائهم ، له كتب ، منها : كتاب الإمامة ، والردّ على الحسين بن علي الكرابيسي « * » . انتهى . وفي القسم الأوّل من الخلاصة « 3 » : الحسين بن علي أبو عبد اللّه المصري ، فقيه متكلّم ، سكن مصر . انتهى . وقد أبدل ما في كلام النجاشي من قوله : ثقة بقوله : فقيه ، وظني أنّه من سهو القلم . وعلى كل حال ؛ فتوثيق النجاشي « 4 » للرجل كاف حجّة لنا . ويؤيّده توثيق

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 52 برقم 151 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 66 برقم ( 155 ) ، وطبعة بيروت 1 / 185 برقم ( 153 ) ، وطبعة الهند : 49 ] . ( 2 ) أقول : علي بن قادم ؛ ترجمه جمع من العامّة منهم في : تقريب التهذيب . وتهذيب التهذيب . . وغيرهما ، وصرّح بأنّه يتشيّع ، ولكن ضعفه جمع ووثّقه آخرون ، وأرّخوا وفاته بسنة 212 و 213 ، فيكون قد عاصر الإمام الجواد عليه السلام - راجع : تهذيب التهذيب 7 / 374 برقم 605 - فيكون الحسين بن علي أبو عبد اللّه المصري ممّن عاصر الإمام الجواد ، ولعلّه الإمام الهادي عليه السلام . ( * ) الكرابيسي من المعاندين وناصبي العداوة ، وللشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان كتاب في الرد عليه في أمر الإمامة والخلافة . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 3 ) الخلاصة : 52 برقم 23 . ( 4 ) النجاشي في رجاله : 52 برقم 151 الطبعة المصطفوية [ وقد مرت سائر الطبعات ] ، ونقل توثيقه في مجمع الرجال 2 / 187 ، وإتقان المقال : 50 ، ونقد الرجال : 107 برقم 86 [ الطبعة المحقّقة 2 / 105 برقم ( 1483 ) ] ، ووسائل الشيعة 20 / 176 برقم 376 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومنهج المقال : 115 ، ومنتهى المقال : 112 [ المحقّقة 3 / 55 برقم ( 896 ) ] ، وكذا في حاوي الأقوال : 199 [ المخطوط : 57 برقم ( 203 ) ] عن رجال النجاشي ، وعن الخلاصة إبدال : ثقة ، بفقيه ، وصرّح بأنّه : فقيه